Este es, quizá, el rasgo más definitorio. La Biblia de Jerusalén no es un texto desnudo; es una obra de estudio. Las notas de la edición de 1967 son densas, teológicas y filológicas. Aclaman dificultades textuales, ofrecen paralelismos con otros pasajes bíblicos y explican el contexto histórico. Para estudiantes de teología, estas notas son tan valiosas como el texto bíblico mismo.
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Es importante señalar una distinción crucial para los buscadores de este documento. Con el tiempo, la Escuela Bíblica de Jerusalén publicó nuevas ediciones: la Nueva Biblia de Jerusalén (1973-1980) y ediciones revisadas más recientes (como la de 1998, 2001 o 2009). Sin embargo, muchos puristas y estudiosos prefieren la
Estas ediciones nuevas:
Sin embargo, muchos puristas y estudiosos prefieren la versión de 1967. La razón es que esta edición posee una coherencia estilística y una frescura que a veces se pierde en las revisiones técnicas posteriores. Además, para muchos, es la Biblia con la que crecieron, estudiaron y se formaron, otorgándole un valor sentimental y patrimonial único.